可计算……”辰风问道：“有什么意义吗？”

　　王崎斜着看了辰风一眼：“就这么说吧，算器呢，只能执行图灵可计算的指令。只有可计算的问题，算器才能够进行计算。而另一方面，算器是模仿魂魄的事务。也就是说，魂魄也只能计算可计算的问题——我们进而可以推得，法术也是一样……”

　　“我大约听明白了。”辰风说道：“你好久以前，是不是讲过这个话题来着——人没法证明，自己只不过是一个裸露的魂魄，自己所感知到的一切，都来自于一个幻术法阵。”

　　王崎点头。

　　“但是，这样不合理啊！”辰风说道：“幻术又不是不能达成‘命中注定’的错觉——我只要先向你灌输一个‘命中注定’的感觉，比如说注定会在某时某刻发生某事，然后再让这个感觉真的发生。你看，只要写好剧本就行，对吧？”

　　“重点不是这个。‘我是不是虚构的’这个不具备可证伪性的问题，没有被讨论的价值。”王崎说道：“重点在另一边——这种事件的成立，就意味着超越逻辑得到答案的希望。你能明白吗？”

　　“希望？”

　　“大概。”王崎说道：“就算是我们这样渺小而拙劣的个体，也有理解这个宇宙真理的机会。”

　　辰风点了点头，记下了这一点，然后问道：“话说回来，你是否时常感觉，自己是一个虚幻的个体？”

　　王崎一愣，继而摇头：“这个不具有‘可证伪性’的问题，没有讨论的价值啊。”

　　辰风反问：“万一这一条逻辑，也是一个幻术植入你体内，避免你深究这类问题的呢？”

　　王崎失笑：“诡辩？”

　　“就是问问，没别的意思。”辰风的手指在“道心评估”一栏轻轻划动，却没有运转灵力，录入任何灵犀。

　　他确实在这个问题上有些许怀疑。

　　在他抛出这个问题的时候，王崎的第一反应始终是“不具备‘可证伪性’的说法没有讨论的价值”。

　　这当然是一个今法修典型的说法。或者说，“可证伪性”就是今法的“理论”必须具备的东西。一个理论，不能仅仅因为内秉的逻辑无矛盾，就判断它成立，而是说，一个东西本身必须要有可以被否定的可能，才能算是一个“理论”。

　　否则，就只能算是“信条”或“信仰”了——因为你做出这个东西，就没有给别人“质疑”的机会。

　　没错，这是很理性的思考。

　　但是，终归是存在“感性”这种东西的。

　　在有些问题上，人会有本能的情感倾向。

　　但是在自身“是否真实”的问题上，王崎的情感倾向非常不明显。

　　这在一些修士身上，是一个危险的信号。

　　王崎却陷入了沉思。

　　他不自禁的回想起了自己还是凡人的时候。

　　那个时候，距离现在，也不过三四十年的样子吧。

　　感

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