一边嚎啕大哭，平妪一边泣不成声地控诉道：“‘女’郎，好好的日子不过，你怎么能出家？你怎么能出家？”

　　她越说越是伤心。当陈公攘和本家看重陈容，准备把她引荐给陛下时，平妪是怀着无比的期待的，更是愉悦的。

　　她万万不能接受，‘女’郎出生入死那么一博，得到的只是一个‘女’冠的名号

　　这天下间的‘女’人，哪有不嫁人的道理？哪有不需要子嗣丈夫相伴的道理？

　　还有，七郎明明是看重她的，以七郎的身份，他愿意纳‘女’郎为贵妾，那是何等福气？可她家的这个‘女’郎，偏生这般执拗，偏生要这么倔强地把自己的终身，奉给一卷道经，一袖清风

　　再过个数年，她和尚叟要是死了，‘女’郎可怎么办？她孤零零地活在这个世间，无依无靠，无家无室的，可怎么办？

　　越是想，平妪真是伤心‘玉’绝。当下，她抱着陈容，不住的啕啕大哭，哭声中，哽咽声中，她不住叫道：“好好的日子不过，你怎么能出家，怎么能出家？”

　　有读者对我说，魏晋时代不会出现陈容这种‘性’格的人。

　　这话是错的。

　　魏晋时代，是中国历史上少有的思想解放，个‘性’解放的时代。那时代，上层世族的‘女’儿，有很多独立特行，极有个‘性’的。不说别的，魏晋史上最有名的两位丞相，王导和谢安，他们的妻子便大大方方的展现她们的妒忌，她们便理所当然的不许丈夫纳妾。

　　可以说，陈容有独占丈夫的念头，在那个时代并不稀奇。稀奇的只是，她爱上的是那么一个琅琊王氏的天之骄子。

　　知道祝英台和梁山伯的故事，是怎么家喻户晓，流传至今的吗？那是当时的丞相谢安一手推广的，他还以朝庭的名义，封祝英台这么一个‘女’扮男装去读书，这么一个违背父母之命去殉情的‘女’子，为“节义之‘妇’”所以后人经常说，在当时的大众偶象谢安心中，他最渴望和最喜欢的‘女’人，便是祝英台这种敢用生命去爱的，敢不在乎一切传统和礼教的。

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