听不懂宋语。便把所有事顶了回去。有他们守在门口，秦观的寻欢作乐就不为人知晓。事后他们又会将文人聚会留下的墨宝全部收缴。于是。所有的书面证据就销毁了。
没了书面证据，消息只能口口传颂，而口口传颂的消息，在现在这个时代下，估计一百年也不见得传出广州城。
听完文勋的解释，两位察访使一起拍拍腰带，表示自己坦坦荡荡，腰间没有呢夹带笔墨，他们还一叠声地表态：“本官今天绝不写诗！开什么玩笑，在苏门六学士面前摆弄诗词，那不是找骂吗，本官今天绝不写一个字。”
李格非摇晃着脑袋，不知所云地说：“好，这首曲子好，唱的本官心中舒贴。”
王颖举起酒杯，又自灌一杯，趁着醉意，放浪形骸的吼道：“来，唱一曲，本官听说月魁楼的歌舞独出心裁，今日第一次登上月魁楼，月魁呢，那位姑娘是月魁，来给本官唱一曲。”
至于董必，这厮现在只想把自己尽快灌醉。他觉得这世界崩溃了，原本他还想来到两广，想批斗谁就批斗谁，看哪个不顺眼就收拾，没想到首先被收拾掉的是他自己，现在，他居然要和被监视的犯官同堂而坐，一起欣赏歌舞----在戒备森严中欣赏歌舞。这局面让他说不出的郁闷，可他又不敢发怒，只好对酒菜运气。
这一通大喝，两名察访使也不知道自己怎么回到官舍的，待第二天中午，宿醉未醒，头痛欲裂的董必得到招呼，说是冬至节广州学子准备大祭，邀请他顺便也参加，并答应事后将他护送到桂林……
冬至节，又一年地“释菜先师”开始了。
祭奠过至圣先师孔夫子后，赵兴带着各府学学谕感谢今年那些捐资助学地乡绅，而后在广州府学的明堂发表了那篇经四大学士联手润色过地“劝学令”。
地方官员不能制定法律，制定法律的权力在皇帝。赵兴这位地方官只能发布地方行政命令，所以称之为“劝学令”。但这个劝学令实际上等于一道地方法规，其内容相当于现代的《义务教育法》。
在这篇文章中，赵兴引用夫子教授七十二门徒、讲文明火种传播给庶民的先例，呼吁孩子家长将适龄儿童送入府学，而各地府学应该本着“有教无类”的态度，公平的给予每个儿童“受教育权”。
赵兴在文章中抨击了广东雇用童工的现象，并宣布将对这些行为予以惩戒。宋刑律中没有规定禁止雇用童工，所以这种惩戒不是从法律角度上予以地刑罚----赵兴打算竖立两块碑。碑文上铭刻上雇用童工者的姓名，一块立于该人家门口以示羞辱。另一块碑藏在当地府学，让当地的读书人予以唾弃。
在道德施压之后，赵兴也做出对于上学儿童的补偿。因为这时代，孩子通常也是劳
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