铆扣也是一项，这玩意生意虽小，但却是全宋独一家，需要的地量极大，生意做好了，那可是一个固定产业。

　　你老了，跑不动了。这活又不需要多少劳力，招几个小媳妇就能干，我与你这项生财之术，恰好可让你退下来，安生在家挣钱。怎样，肯不肯，不行我就让别人来！”

　　焦触连声答应，唯恐稍晚点赵兴改了主意：“兴哥这是爱惜我，我怎能不识好歹，谢谢兴哥替我向出路，谢谢……”

　　刚才那位靴店的老板刚走，另一群靴店老板已经尾随而来，赵兴随手向他们引荐焦触，那些靴店老板也没客气，张口即向焦触订购鞋钉。

　　“不妥吧”，赵兴插嘴：“我等与唐家刚订了协议。再与你们物事，怕坏了规矩。”

　　所谓“坏了规矩”，就是坏了“江湖规矩”。

　　宋代没有专售政策，但宗法中有“不共享”规则。与专售政策略有相似。而最能体现“不共享”规则，就是民间俗话“一女不许二家”，亦即：一份货不能连买两家；一套住宅不能发两个房产证，等等。

　　这也是种“游民宗法”，身处江湖都须遵守。

　　靴店老板失望地叹了口气，眼看着大笔得钱挣不上，若等别人制造出相同配件，恐怕这一年都过去了。

　　“不过……”赵兴拖长了调门。等诱惑够了，他方继续说：“我等最近收拢了一批流民的孩子，正需要学点手艺养家，若有人肯收留，孩子们会自带学艺地工具……一个孩子学艺。每年用去多少鞋钉、铜铆扣，你们开个价，我们给。

　　每个孩子学艺五年，学艺期间的薪水……就按鞋钉铜扣的走量计算，五年后，我们的孩子都带走，去彭蠡、去福州、去杭州，决不在京城抢生意。”

　　这实际上是以供货为条件，要求靴店免费培养学徒工，而把鞋钉等配件地钱折算成学徒工薪水。

　　宋代学徒工没有薪水。反而要向师傅缴纳学徒费。赵兴的要求打破了惯例，但同时也绕开了江湖规矩。最具诱惑的是，赵兴承诺这批皮匠出师之后。将去外地经营。

　　汴梁城是大宋最大的市场，能够在这座数百万城市中分一杯羹，遏制唐家靴匠的崛起，那些靴店的老板已经很满意了，更何况他们扩大生产。本也要招收部分学徒。所以老板们毫不犹豫的答应了这个条件。

　　一送走这群靴店老板，焦触就急着赶回家筹划生财大计。门子来通报童贯上门。赵兴不慌不忙的拉住焦触：“不急，你知道什么叫消费饥渴吗，好商品摆在那儿，明明白白地看到别人使用、穿戴，自己却买不到，这就是消费饥渴。

　　鞋钉、铜铆扣的事情先放一放，等我屋里的女人享受够了独一家的快乐，等汴梁城妇女产生了饥渴感，你再带着学徒回来……，学徒嘛，就选贫家的孩子，最好

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