勋给福州李仁达写信，联络感情，谋求建立友好的关系。在王继勋看来，自己在前朝是皇亲国戚、皇族宗室，而李仁达只是一个小小的禁军将领，若在几个月前，李仁达这小子见了自己是要下跪磕头的，现在是风云变幻，大家同朝为官了，自己能主动屈尊，折节下交，以平等之礼待之，已经是很抬举李仁达了。然而李仁达可不这么想。时代变了，大家要与时俱进。首先，我是谁？我是“李弘义”，入皇室宗籍的正儿八经皇室成员，我是皇亲国戚了。您呢？亡国降将，丧家之犬。其次，我是福州威武军节度使，看我口型：节——度——使！您是泉州刺史，刺史的干活。我比您高三级！小鬼。再次，泉州是福州威武军的辖州，也就是说，我是你的顶头上司，直接领导。总之，在前朝，我李仁达见了你王继勋，确实是要给您磕头请安，但是现在，截然相反，你得规规矩矩地给我跪下，叫声爷！看到王继勋以平等礼节的书信，李仁达勃然大怒，派弟弟李弘通率一万大军，南下讨伐泉州。实际上，“下属失礼”只是一个借口，领导也许会生气，但不至于付诸大规模军事行动。通过李仁达的外交努力，也可以看出这人还是有一定政治头脑、有一定心机的。李仁达之所以南下泉州，是因为淮南还未对四州形成强有力的控制，这是李仁达扩充实力、割据称雄的最后机会。找个理由，将泉州等地实际控制，既可以利用地缘政治，通过吴越国、后晋、南汉牵制淮南，达到割据称雄、甚至复国的目的；也可以为自己增加政治筹码，跟淮南李璟讨价还价。总之，就是要在淮南势力对闽地形成有效控制之前，尽可能生米煮成熟饭。把割据变成既成事实。面对汹汹而来的李弘通大军，泉州发生兵谏。是兵谏，不是兵变。简单的区别：兵谏是褒义词；兵变是中性词，多数情况下是贬义。原因是这位王继勋跟福州被杀的那位王继昌一样，很不得军心。发动兵谏的是“泉州起义”的领袖留从效同志，留从效现任泉州都指挥使，即泉州军队总指挥，他对王继勋说道：“李弘通兵力强大，来势汹汹，而泉州将士们都怨恨你赏罚不公，不愿为您卖命，您应该离开领导岗位，回家闭门思过！”随后，留从效接替王继勋主持泉州事务，将士们欢欣鼓舞，士气高涨，一举击败李弘通。留从效遂上疏李璟，汇报事情的始末缘由，并恳请李璟治自己的兵谏犯上之罪。李璟当然选择原谅他了，下诏安抚劝慰，任命留从效同志为泉州刺史，调王继勋同志回朝廷，另派军增援泉州。李璟三个动作的解读：福州、泉州名义上都是淮南的领土，李仁达擅自出兵泉州，淮南对闽地控制力的薄弱可见一斑。所以泉州无论是兵谏还是兵变，只要留从效愿意向淮南继续称臣，那么淮南方面一定会答应他的一切请求，留从效已经实际控制了泉州，“泉州刺史”是既成事实；把王继勋调回中央，是对王继勋本人的保护，也是为淮南留下一枚政治棋子，因为他拥有“前朝皇族宗室”的标签，在闽地的动荡中，这是一笔极具价值的政治资产，只是需要一个合适的契机。闲了置，忙了用；派军队驻扎泉州，名为增援，实际则是监视、控制留从效。

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